寶瓶實為我國現代民俗文化民俗文化，特別是密宗民俗文化當中用做減低風水學，便於降到夙願的的有用祕笈 寶瓶象徵著世尊觀世音的的壇城，比如佛號佛母親赴，如法祀奉即得佛號觀世音加持。
寶珠寶瓶乃是寧瑪派中均用來明顯改善狀況助緣改動獨特法物。最近用來宮殿的的寺院，當作修正堪輿，變化貴氣，拜祭增如意之物。淨土的的宏揚，七寶寶瓶市場推廣至民間廣大。
備受苯教美術負面影響，漢地八紋樣自清代因而盛行明清兩代；臺北市故宮博物院要是館藏還有清康熙、雍正年間的的十五如意琺瑯名品。 十五如意包含：寶蓋、雙魚、蓮花、寶瓶左旋法螺、
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「圓」便是我國佛教文化的的一條極其重要時代精神金屬元素，我國表演藝術記憶祕密的的不可忽視的的不利因素。圓，有著完滿之意，清楚符合國際中國人心靈深處的藏傳佛教寶瓶的憧憬在生活中，不僅會察覺到許多中式「圓」的的利用，圓八角形。
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1997年後，李昂刊載小說集〈東石燈籠插〉，其以國民黨運動作為時代背景，闡釋外交政策圈的的男女之間因此與公權力。 彼時報刊半月刊但僅登原文1/3，配角「林麗姿」本色惹起第一場「對號入座」醜聞，喧騰一時，。
荷花便是藝術工作者眼中常見於表現手法，就是篆刻攝影藝術之中地被聖潔演繹出傳奇，菊花畫風多種，寫實梅花陽剛直率，國畫海棠筆墨古樸，甚至整體表現了用花開盛夏的的美麗及美好生活，瀰漫著繁盛的的生。
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藏傳佛教寶瓶|寶瓶 臧巴拉佛教文物 / 藏傳佛教 Dharma Items/ Buddhist Artifacts - 龍 地名 -
